僕はこの頃漫然と兪※の「右台
仙館筆記」を読んでゐるうちにかう云ふ俗伝は支那人の中にもあつたと云ふことを発見した。
山門を仰いで見る、処々、壊え崩れて、草も尾花もむら生えの高い磴を登りかかった、お米の実家の檀那寺——
仙晶寺というのである。
彼はこのほかにも『神
仙感遇伝』『集
仙録』などの著作があります。
とはこれ頼山陽が「見温
仙岳」の絶句——この詩を誦し去りて、われらは先づ肥前の国に入る。
予の奕に於ける、局外の人たり、故に聞知する少しと雖も、秋
仙遺譜以下、奕譜の世に出づる者蓋し甚だ多からん。
「そうだ、彼奴は姿こそ変り果てているが、鼠谷
仙四郎に違いない！」
鮑聶等の女
仙は、もと古伝雑説より取り来って彩色となすに過ぎず、而して月君は即ち山東蒲台の妖婦唐賽児なり。
漢の劉向の作といふ『列
仙傳』に、その事を載せてあつたといふが、本書が今日に傳らぬから、眞僞如何は斷言が出來ぬ。
水
仙の花を好む所から水の
仙と書いたのがだんだん本名のやうになり、つひに水野
仙子と自分でつけたのだと私に語つた事があつた。
人ありて能く我に學ばば、同くともに
仙葩を看ん、と且つ歌ひ且つ花の微紅を噛む。
