大祓詞および節折りの
呪詞の秘密な部分として、発表せられないでいたのかも知れない。
併し、
呪言の副演出の本体は、人体であるが、もどき役に廻る者は、地方によつて、違うて居た。
恐らくは、正客が、
呪言を唱へて後、迎へられて宴の座に直つたものであらう。
斎部氏はふとだま以来と言ふ信念の下に、
呪言に伴ふ神自身の身ぶりや、
呪言の中、とりわけ対話風になつた部分を唱へる様になつたと見ればよい。
併し、
呪言の副演出の本体は、人体であるが、もどき役に廻る者は、地方によつて、違うて居た。
が、一度負った
呪は、世界滅却の日が来るまで、解かれない。
捜査の苦心、証拠蒐集の不備の為の焦慮、当時の世論の囂々たる毀誉褒貶の声、
呪の手紙、そんなものが可成り彼を苦しめた。
予は予が最期に際し、既往三年来、常に予が胸底に蟠れる、
呪ふ可き秘密を告白し、以て卿等の前に予が醜悪なる心事を暴露せんとす。
或は又「生」の享楽家たる彼にとつて、そこに象徴された「死」の事実が、この上もなく
呪ふ可き自然の威嚇だつたのであらうか。
