ここには唯人名などを除いた
大略だけを写すことにしませう。
実は、言語の問題は、一々、例について、論議せねばならぬのであるが、時間の都合上、それは止めて、
大略の処に就いて、述べることにする。
敢て多しというではないが、これに因って支那のいわゆる「志怪の書」の
大略は察知し得られると思う。
これは治修の事を処する面目の一端を語っているから、
大略を下に抜き書して見よう。
「さまよえる猶太人」とは如何なるものか、彼は過去において、如何なる歴史を持っているか、こう云う点に関しては、如上で、その
大略を明にし得た事と思う。
以上は東亞に於ける印刷の歴史の
大略でありますが、これを引き詰めて申すと、
わたくしの作詩の動機に就いては「有明詩集」自註に
大略書いておいたのを見てもらひたい。
まずこれを今の武蔵野の秋の発端として、自分は冬の終わるころまでの日記を左に並べて、変化の
大略と光景の要素とを示しておかんと思う。
