夏目漱石も、その博識にも拘らず、その
思惟の根は、わが周囲を肯定し、それを合理化して安定をもとめる以上に深まることが出来なかった。
しかも議論の問題となるものは純粋
思惟とか、西田幾太郎とか、自由意志とか、ベルグソンとか、むずかしい事ばかりに限りしを記憶す。
一体此語は、不合理と言はぬ迄も、われ／＼の
思惟を超越した結果を、必然的に喚び起す意味であるから、正当な除去の方法とは、人皆考へてゐぬのである。
然るに、僕は、『海彦山彦』を以て作者の傑作と
思惟するものである。
蓋し斯の如きは人生の圧威を自力を以て排斥したりと
思惟する者にして、抑も経験の結果なり。
人の一生を水晶の如く透明なるものと
思惟するは非なり、行ひに於いては或は完全に幾きものあらむ、心に於ては誰か欠然たらざる者あらむ。
倫理書をのぞいても、其當時々々の社會の秩序を破る
思惟を誘ふ部分と謂つた處は、皆それ／″＼あるのである。
彼は競技の進行中ずっと、顔のあらゆる変化に注意し、確信や、驚きや、勝利や、口惜しさなどの表情の違いから、
思惟の材料を集める。
そして、純國産の衣類のみを用ひ、外國製布を用ひざることが宗教的義務であると
思惟する時に、吾々は初めてこの誓ひを果すのだ。
一一 不實を實と謂ひ又實を不實と見る人は、實を了解せずして邪
思惟に住す。
