何故ならば、先生の生活はすべて先生流の論理から割り出された、いわゆる泉流の主観に貫かれたもので、それを
承るとまことに当然なことと合点されるのです。
坐睡をしていたのか、寝惚面で
承るとむっくと立ち、おっと合点お茶の子で飛出した。
唯、鎌倉時代の遊行詩人たる琵琶法師をして、「伝へ
承るこそ、言葉も心も及ばれね」と、驚歎せしめたる、直情径行の驕児としての入道相国を見たり。
尤も君が愈いいと云へば、私も度胸を据ゑて、
承る事にするが。
侍中進んで曰く、獺や鯔魚を嗜む、猫にまたゝびと
承る。
一議に及ばず、旦那以爲然が、何分大枚の代物であるから、分別隨一と云ふ手代が、此の使を
承る。
