なんにしろ明治四十一年の事とて、その頃は、当今の
接庇雑踏とは異なり、入谷田圃にも、何処かもの鄙びた土堤の悌が残っていた。
沼南のような多忙な政治家が日に
接踵する地方の有志家を撃退すると同じコツで我々閑人を遇するは決して無理はない。
ところで、声のみきいて姿に
接せず、というのが、なにか詩になりそうだね。
仕事の上役としての小劍は、ほとんど下役との
接觸を避けるやうな、一種の遊離性を意識して保たうとしてゐたやうに見えた。
有阿蘇山、其石無故火起
接天者、俗以爲異、因行祷祭。
好
接異客、は可いが、お追從連を眼下に並べて、自分は上段、床の前に無手と直り、金屏風に御威光を輝かして、二十人前の塗ばかり見事な膳、青芋※の酢和で、どぶろくで、
專門學校程度以上の學校の學生々活を經驗した者なら、誰でも彼の短篇小説の一つ二つには原文で
接觸してゐよう。
茗荷谷の奧、小日向臺と相
接せむとする處に、深光寺といふ寺あり。
