しかし、一方、私の考へでは、純粋な
革新運動としての理論展開は、自由な発表機関をもたなければならず、その意味に於ける雑誌の使命は決して等閑にはできないのである。
演劇
革新運動の勃興以来、純粋に「近代劇」を目指すことなく、歌舞伎俳優の演技能力を標準とし、若干の新趣向を盛つた「歴史劇」を書く作者が輩出した。
申すまでもなく、演劇の
革新運動には、様々な目標がありませう。
勿論、「演劇
革新」の抱負に於ては、何れも同様であつたと云ひ得るが、彼には、確乎たる土台があり、われには、土台がないのである。
……ジヤック・ルウシェ君は、主として舞台装置の芸術的
革新を唱導した。
日本にはじめて純芸術的劇場が建てられ、その当事者が、何よりもまづ未来に目的を置いて、根本的な演劇
革新運動を起したといふことは、実に愉快である。
しかし、今日、最も新しい演劇
革新運動の顕著な傾向は、後に詳しく述べるつもりですが、決して上述の理論を裏切るものではありません。
最後に、苟も演劇
革新を標榜する劇団は、現代の作家に——勿論若き時代の作家に、彼が何を求めてゐるかを知らしめる必要がある、「佳いもの」ではわからない。
一切の婦人は熱心に社会、国家の
革新を要請し、そのために協力しなければならないのである。
