藤井
懶斎が凶宅に住せし話は『先哲叢談』にあるも、その源は『閑際筆記』より引用したるものである。
道祖神は、ちょいと語を切って、種々たる黄髪の頭を、
懶げに傾けながら不相変呟くような、かすかな声で、
蘇東坡の真君泉を賞し、葛
懶真の藍家井を揚ぐるが如き、詩詞雑述のこれに及ぶもの、また甚少からず。
その麓に水車が光っているばかりで、眼に見えて動くものはなく、うらうらと晩春の日が照り渡っている野山には静かな
懶さばかりが感じられた。
彼等は哲学を以て
懶眠の具となせり、彼等は詩歌を以て消閑の器となせり。
踏切りの近くには、いづれも見すぼらしい藁屋根や瓦屋根がごみごみと狭苦しく建てこんで、踏切り番が振るのであらう、唯一旒のうす白い旗が
懶げに暮色を揺つてゐた。
踏切りの近くには、いずれも見すぼらしい藁屋根や瓦屋根がごみごみと狭苦しく建てこんで、踏切り番が振るのであろう、唯一旒のうす白い旗が
懶げに暮色を揺っていた。
いや、路の右左に枝をさしかはせた篠懸にも、露に洗はれたやうな薄明りが、やはり黄色い葉の一枚毎にかすかな陰影を交へながら、
懶げに漂つてゐるのである。
踏切りの近くには、いづれも見すぼらしい藁屋根や瓦屋根がごみごみと狹苦しく建てこんで、踏切り番が振るのであらう、唯一旒のうす白い旗が
懶げに暮色を搖つてゐた。
