元来、
民間伝承は、言葉の外は、何も伝へるものが無かつた訣であるから、言語伝承は伝へるものゝ総てだ、と考へてよい筈である。
嫉み深い皇后すら、其を拒めなかつたと言ふ風な伝へは、根強い
民間伝承を根としてゐるのである。
軽薄者流を以てある点自任した作者自身、やつぱり「年にまれなる訪問」と言ふ
民間伝承式の考へ方を、頓才問答の間に現してゐるのは、民族記憶の力でなければならぬ。
惟うに、太平の世の国の守が、隠れて
民間に微行するのは、政を聞く時より、どんなにか得意であろう。
皆、帰化人将来の祇園信仰が、
民間伝承の上に結びついて来てからの事であつた。
私は本多子爵が、今でこそ交際嫌いで通っているが、その頃は洋行帰りの才子として、官界のみならず
民間にも、しばしば声名を謳われたと云う噂の端も聞いていた。
皆、帰化人将来の祇園信仰が、
民間伝承の上に結びついて来てからの事であつた。
かかる場合にも、
民間ではその子を易へて、甲は乙の子を、乙は甲の子を食して、一時の露命を繋ぎ、又は公然人肉を市場で販賣するといふ事實が頗る多い。
併し明以後殊に清朝では、
民間に割勢者を蓄養することを嚴禁し、皇室及び皇室より特許された王公大臣の邸宅に於てのみ、宦官を使役した。
