古典な能の
狂言も、社会に、尖端の簇を飛ばすらしい。
ほの赤く岐阜提灯もともりけり「二つ巴」の春の夕ぐれ（明治座三月
狂言）
都万太夫座の役者たちによって、弥生
狂言の顔つなぎの饗宴が開かれている。
男だけならば色仕掛けという
狂言かとも思うが、そのなかには女もいる。
狂言は二日がわりで、はじめの二日は盆前のために景気もあまり思わしくなかったが、二の替りからは盆やすみで木戸止めという大入りを占めた。
舞台は同じ入谷田圃で、春の雪のちらちら降る夕方に、松助の丈賀のような按摩が頭巾をかぶって出て来る、その場面の趣があの
狂言にそっくりなんですよ。
豈図らんや造物の脚色は、綺語の奇より奇にして、
狂言の妙より妙に、才子の才も敵する能わざるの巧緻あり、妄人の妄も及ぶ可からざるの警抜あらんとは。
書、篆刻、謡、舞、長唄、常盤津、歌沢、
狂言、テニス、氷辷り等通ぜざるものなしと言ふに至つては、誰か唖然として驚かざらんや。
能の方は稽古のむずかしいもので、尤も
狂言の方でも釣狐などと申すと、三日も前から腰をかゞめている稽古をして居ませんければ、その当日に
狂言が出来んという。
