融通の利かぬ巡査でも見付けたら、こんな場合でも用捨なく風俗壊乱の
罪に問うかも知れぬが、今は尻や臍の問題ではない、生命の問題である。
むろん、若杉裁判長が、
罪ということについて、普通の裁判長とは、まったく違った考えを懐いていたことも当然なことです。
釈迦の説いた教によれば、我々人間の霊魂は、その
罪の軽重深浅に従い、あるいは小鳥となり、あるいは牛となり、あるいはまた樹木となるそうである。
仔細もなしに半鐘をつき立てて公方様の御膝元をさわがす——その
罪の重いのは云うまでもない。
罪なきものを
罪におとしいれたとあっては、大公儀お町方取り締まりの名がたちませぬ。
つぶつぶ絣の単物に桃色のへこ帯を後ろにたれ、小さな膝を折ってその両膝に
罪のない手を乗せてしゃがんでいる。
あわれこの
罪なき声、かわたれ時の淋びしき浜に響きわたりぬ。
朝になって理性が戻ってきたとき——一晩眠って前夜の乱行の毒気が消えてしまったとき——自分の犯した
罪にたいしてなかば恐怖の、なかば悔恨の情を感じた。
