農家の土間へ牀机をすえ手製の卓を置いただけの暗い不潔な家で、いはゆる地方でだるまといふ種類に属する一見三十五六、
娼妓あがりの淫をすすめる年増女が一人ゐた。
娼妓といふ生活からの習性もあらうが、性質が本来頭ぬけて淫奔なので、肉慾も食慾も同じやうな状態で、喉の乾きを医すやうに違つた男の肌をもとめる。
文学者は一の社会問題なり、貧民が、僧侶が、
娼妓が社会問題となれる如く。
その
娼妓のお琴という女が京都の日野中納言家の息女だと云って、世間の評判になったことがあります。
従つて気風が荒く、
娼妓などもそれに相応した渡り者が陣取つてゐて、往々にして雇人の方が主人よりも鼻息があらい、と。
然れども彼の面の醜なるを恥ぢずして、却つてこれを誇る者、渠等は男性を蔑視するなり、呵す、常に芸
娼妓矢場女等教育なき美人を罵る処の、教育ある醜面の淑女を呵す。
大正の聖世、學者はあり、文人はあり、歌人はあり、俳人はあり、記者はあり、小説家はあり、
娼妓はあり、藝妓はあり、高等の内侍はあり。
