アイヌの作った一刀彫の細工ものにも、極めて簡素ではあるが、その
形態の内に捨て難き美を含んでいるのである。
玩具は人類の思想感情の表現されたものである事は、南洋の蛮人の玩具が怪奇にして、文明国民の想像すべからざる
形態を有するに見ても知るべきである。
しかしまあ全體の構成がさういふ風にして出來てゐるので、それが回想といふもののとる最も自然な
形態にはちがひないのだ。
形態心理學によると、學習とは組織又は
形態の構成であるとする。
こゝに、日本の古代宗教の
形態の拠り処があつたらしく思はれる。
日本でも支那でも、原始時代は社会事情が大体に於て人間の理想的
形態を取っていることが多いらしいのでありまして、戦争も同じことであります。
歩く道は極めて細いけれども、兎も角農民がその道に頼つて歩くと見えて辛うじて道の
形態をなしてゐる。
植物の生理的作用は、その
形態と色とによって植物体の美を表現する。
こゝに、自由の生む、
形態の面白さがあり、押えることのできない強さがあり、爆破があり、また喜びがあるのである。
即ち
形態は人目を怡ましむる者にして其数万殊なるも竟には線条の相錯われると色釆の相雑われるとに外ならず。
