パウロ公義と※節と節と」は底本では「樽節と」］来らんとする審判とを論ぜしかばペリクス懼れて答えけるは汝姑く退け、我れ
便時を得ば再び汝を召さん、
十
便十宜帖あるが故に、大雅と蕪村とを並称するは所謂文人の為す所なり。
古昔は水の清かりしをもて人の
便とするところとなりて、住むもの自ら多かりけむ、この川筋には古き器物を出すこと多し。
この温泉地へ通ふ電車や自動車の
便もまだなかつた昔は、毎年の夏、山駕籠をかつぐ男が湯の客の送り迎へに、麓の村々から集まつて来るものも多かつたとか。
海陸運輸の
便があり、嘗つて、北条氏、足利氏等の九州征略の際にも、博多はその根拠地となった程である。
大師は橘逸勢と共に、藤原葛野麻呂の第一船に
便乘いたし、天台の傳教大師は、判官菅原清公の第二船に
便乘いたした。
この奥の一間には鉄柵の扉がついていて、中には両
便のために小桶が二つおいてあるなど、すでに多少の獄味を示している。
