最後に小泉
孤松の書いた「農家義人伝」の中の一篇によれば、平四郎は伝吉の牽いていた馬に泥田へ蹴落されたと云うことである。
さう云ふ事に氣がつくと急に勇ましくなつて、喜んで彼れは
孤獨を迎へた。
先生此逆境に立ちて、隻手羅曼主義の頽瀾を支へ、
孤節紅葉山人の衣鉢を守る。
常も樂しさうに見えるばかりか、心事も至て正しいので
孤兒には珍しいと叔父をはじめ土地の者皆に、感心せられて居たのである。
それは暗いゴチツク建築のなかを辿つてゆくときのやうな、犇々とせまつて來る靜寂と
孤獨とを眼覺ました。
單に少いばかりでなく、唯一・
孤獨などの義が第一のものではあるまいか。
孤りこれ等の姉妹と道を異にしたるか、終に帰り来らざる「理想」は法苑林の樹間に「愛」と相睦み語らふならむといふに在りて、冷艶素香の美、今の仏詩壇に冠たる詩なり。
