この日二人の間には珍らしく
議論が沸騰したのである。
しかしこんな時代遅れの
議論は誰の耳にも止るはずはない。
わが眼より見れば、尊げに「さんた・まりあ」などと念じ玉う、伴天連の数は多けれど、悪魔「るしへる」ほどの
議論者は、一人もあるまじく存ずるなり。
ベッカアはある夜五六人の友人と、神学上の
議論をして、引用書が必要になったものでございますから、それをとりに独りで自分の書斎へ参りました。
一体そんな云い伝えは嘘か本当かと、こんにちのあなた方から
議論をされては困りますが、昔の人は正直にそれを信じていたんですから、まあ、そのつもりでお聴きください」
なぜならば、実行に先立って
議論が戦わされねばならぬ時期にあっては、労働者は極端に口下手であったからである。
二人は慌てて学校に出る支度をしているらしいのに、口だけは悠々とゆうべの
議論の続きらしいことを饒舌っている。
それは、論者がその指摘を一の
議論として発表するために——「自己主張の思想としての自然主義」を説くために、我々に向って一の虚偽を強要していることである。
僕に取つては、これは久し振りの
議論であるので、云ひたいことは序に何でも云つてしまうかも知れない。
