坪内逍遥や高田半峰の文学論を読んでも、
議論としては感服するが小説その物を重く見る気にはなれなかった。
しかしこんな時代遅れの
議論は誰の耳にも止るはずはない。
わが眼より見れば、尊げに「さんた・まりあ」などと念じ玉う、伴天連の数は多けれど、悪魔「るしへる」ほどの
議論者は、一人もあるまじく存ずるなり。
ベッカアはある夜五六人の友人と、神学上の
議論をして、引用書が必要になったものでございますから、それをとりに独りで自分の書斎へ参りました。
議論としてそれを拒む人はあるかも知れないが、何等かの機会に於てそれを感じない人はない。
なぜならば、実行に先立って
議論が戦わされねばならぬ時期にあっては、労働者は極端に口下手であったからである。
二人は慌てて学校に出る支度をしているらしいのに、口だけは悠々とゆうべの
議論の続きらしいことを饒舌っている。
それは、論者がその指摘を一の
議論として発表するために——「自己主張の思想としての自然主義」を説くために、我々に向って一の虚偽を強要していることである。
それは、論者がその指摘を一の
議論として発表するために——「自己主張の思想としての自然主義」を説くために、我々に向って一の虚偽を強要していることである。
僕に取つては、これは久し振りの
議論であるので、云ひたいことは序に何でも云つてしまうかも知れない。
