巫女の呪詞に伴ふ鎮舞から出て、小曲の舞踊の出来る
径路は知れる。
けれど、このおとうさんと、おかあさんがさうなつた
径路についてはそこにほかの人並とは違つた事情があつたのであります。
今世間に行われて居る批評の
径路を考えて見ると、申し訣ないが、私のやった行きなり次第の分解批評が、大分煩いして居るのに思い臻って、冷汗を覚える。
況んや俺はそれを概念で、失恋をした上からには、是非ともさう云ふ
径路を取らなければならぬやうに思つて、強ひてさうした訳では決してない。
或る一つの作品を書かうと思つて、それが色々の
径路を辿つてから出来上がる場合と、直ぐ初めの計画通りに書き上がる場合とがある。
その
径路を書いたものですが、外界には何も起らずに、内界に不思議な変化の起る所が、頗る巧妙に書いてある。
都市を守る飛行機が一機でもあるなら、なぜそれを侵入
径路へふり向けないのだろう。
しかし東京ないし大阪のごとくになるということは、必ずしもこれらの都市が踏んだと同一な発達の
径路によるということではない。
